元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，它始于西漢，東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。歷經(jīng)南北朝的發(fā)展，到隋、唐時(shí)期，元宵節(jié)開(kāi)始由宗教性的節(jié)日逐漸演變成為娛樂(lè)性的燈會(huì)，并達(dá)到極盛，五代、宋、明、清則延續(xù)了這種狂歡。隋以后稱正月十五為元夕或元夜，唐未開(kāi)始稱“元宵節(jié)”，宋又稱“燈夕”，清朝也稱“燈節(jié)”。

     延續(xù)幾千年的元宵節(jié)，是老百姓極為重視的一個(gè)團(tuán)聚佳節(jié)。古代元宵節(jié)有很多習(xí)俗，主要有開(kāi)燈祈福、賞花燈、猜燈謎、舞龍舞獅、吃元宵、放煙花、祭門(mén)、祭戶、合家團(tuán)聚等活動(dòng)。此外，不同地方、不同民族，其元宵節(jié)活動(dòng)也各有特色：如有游龍燈、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓、走百病、迎紫姑等傳統(tǒng)民俗表演。

     事易時(shí)移，傳統(tǒng)習(xí)俗總是走著走著就被人們弄丟了。時(shí)至今日仍然廣為人知的元宵節(jié)習(xí)俗主要有以下三種 ：一是吃元宵。正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來(lái)已久的習(xí)俗。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。雖然風(fēng)味各異，但是代表的意義都是團(tuán)團(tuán)圓與和美。二是鬧花燈。鬧花燈始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，鬧花燈之風(fēng)盛行，并漸漸形成習(xí)俗傳于后世。元宵之夜，滿街掛滿燈籠，處處燈光搖曳。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。辛棄疾在《青玉案 元夕》中所描繪的，就是宋代元宵燈會(huì)的盛況。三是猜燈謎。猜燈謎，又稱打燈謎。最初正月十五老百姓只是掛彩燈，放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜玩。因?yàn)橹i語(yǔ)能開(kāi)動(dòng)腦筋又比較迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)者眾多，因此猜謎就逐漸成為了元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目，至今不衰。

     隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)耕社會(huì)的元宵盛況已無(wú)法再重來(lái)。除了中小學(xué)生，很少有人能真真正正玩到正月十五了。但老百姓對(duì)元宵節(jié)是團(tuán)聚佳節(jié)的認(rèn)知沒(méi)有改變，出門(mén)在外的人會(huì)盡可能在這天之后再奔赴遠(yuǎn)方，離家不遠(yuǎn)的人也會(huì)盡量趕回家與家人再聚一晚，中國(guó)人骨子里對(duì)團(tuán)聚的執(zhí)念，亙古不變。

     時(shí)代的洪流裹挾著我們不斷向前，在這飛速發(fā)展的社會(huì)，離別已是常態(tài)。但年初的離別是為了年末更為歡暢的相聚，離別雖無(wú)奈，好在相聚亦有期。

     此地一為別，孤篷萬(wàn)里征。一夜魚(yú)龍舞，天上的月光與城里的燈籠競(jìng)相照亮人們歡聚的笑臉。一杯枝江酒，敬所有為了生活而離鄉(xiāng)背井的人們，愿你們所遇皆為貴人，此行皆是坦途。